{"id":6139,"date":"2025-08-05T15:06:09","date_gmt":"2025-08-05T18:06:09","guid":{"rendered":"https:\/\/fmnuestrasvoces.com.ar\/fmnv\/?p=6139"},"modified":"2025-08-05T15:30:22","modified_gmt":"2025-08-05T18:30:22","slug":"maltz-la-esi-es-una-gran-herramienta-como-contra-pedagogia-de-la-crueldad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fmnuestrasvoces.com.ar\/fmnv\/maltz-la-esi-es-una-gran-herramienta-como-contra-pedagogia-de-la-crueldad\/","title":{"rendered":"Liliana Maltz: \u201cLa ESI es una gran herramienta como contra pedagog\u00eda de la crueldad\u201d"},"content":{"rendered":"

Durante su reciente visita a Tierra del Fuego, Ant\u00e1rtida e Islas del Atl\u00e1ntico, la licenciada en Ciencias de la Educaci\u00f3n, Liliana Maltz present\u00f3 su libro \u201cConversaciones con la ESI. Entre desencuentros y entramados de ternura\u201d y dict\u00f3 talleres de capacitaci\u00f3n para m\u00e1s de 500 docentes, organizados por SUTEF.\u00a0<\/strong><\/p>\n

En el programa Tripulantes de la Ma\u00f1ana, que se emite por la radio comunitaria fueguina FM Nuestras Voces, Maltz profundiz\u00f3 en la necesidad de defender la Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI) en un momento en que el gobierno nacional promueve pol\u00edticas de desfinanciamiento y desplazamiento de esta ley.<\/strong><\/p>\n

Hay que ver qu\u00e9 hay detr\u00e1s de estas propuestas, que no es nada casual que en este momento -teniendo la ESI con un eje que es valorar la afectividad y abordando las emociones- se desfinancia absolutamente a la ESI.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Educaci\u00f3n emocional vs. ESI: una disputa ideol\u00f3gica\u00a0<\/b><\/h2>\n

Consultada sobre el debate que existe entre la educaci\u00f3n emocional y la Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI), Maltz plante\u00f3 que la educaci\u00f3n emocional promueve una visi\u00f3n individualista, mercantilizada y acr\u00edtica de las emociones.\u00a0<\/span>En contraposici\u00f3n, la ESI aborda la afectividad de manera integral, vinculando las emociones con el contexto social, pol\u00edtico y cultural. \u201cLa afectividad est\u00e1 ligada a los derechos, la afectividad est\u00e1 ligada a la perspectiva de g\u00e9nero, la afectividad est\u00e1 ligada a contextos\u201d, afirm\u00f3.<\/span><\/p>\n

La especialista critic\u00f3 el enfoque individualista de estas propuestas, que desplazan la dimensi\u00f3n social y pol\u00edtica de las emociones, sosteniendo que \u201chay que ver qu\u00e9 hay detr\u00e1s de estas propuestas y que no es nada casual que en este momento -teniendo la ESI con un eje que es valorar la afectividad y abordando las emociones- se desfinancia absolutamente a la ESI y se ponen todas las fichas en pagarle a fundaciones para que capaciten a docentes sobre la educaci\u00f3n emocional\u201d.<\/span><\/p>\n

Una diferencia central con la educaci\u00f3n emocional, es que la ESI propone una mirada situada que no se limita a etiquetar emociones, sino que busca comprenderlas en su contexto. El enojo, la tristeza o la angustia pueden estar vinculados a experiencias personales como un duelo o una ruptura, pero tambi\u00e9n a factores sociales, culturales y pol\u00edticos.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cEste mandato eterno de felicidad y de estar bien, nos vuelve a una permanente introspecci\u00f3n sobre nosotros mismos y dejamos de mirar al de al lado\u201d, sostuvo. En su an\u00e1lisis, Maltz plantea que en lugar de mirar al otro, de fortalecer los lazos y construir solidaridad, nos enfocamos en nuestras propias angustias y en c\u00f3mo \u201cmejorar\u201d individualmente. Esta l\u00f3gica resulta funcional al modelo de gobierno actual, que desplaza la responsabilidad de los problemas \u2014incluso los sociales\u2014 hacia el plano individual y descontextualizado, debilitando as\u00ed las redes colectivas y el sentido de lo com\u00fan.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Foto gentileza de SUTEF<\/p><\/div>\n

Masculinidades y emociones: la ESI como herramienta para repensarlas<\/b><\/h2>\n

Maltz tambi\u00e9n se refiri\u00f3 al papel que cumple la ESI en la transformaci\u00f3n de las masculinidades. \u201cLa ESI no solo empodera a ni\u00f1as y mujeres, tambi\u00e9n interpela el modelo de masculinidad hegem\u00f3nica\u201d, explic\u00f3. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 los varones no pueden conectarse con el miedo, con la ternura?\u201d<\/p>\n

\u201cParece que cuanto m\u00e1s violentos, m\u00e1s machos. Y no es casual la cantidad de varones que mueren en guerras, en suicidios, en deportes de riesgo\u201d, se\u00f1al\u00f3. La ESI, desde su perspectiva, permite abrir esos debates tambi\u00e9n en las aulas: \u201cHay muchos m\u00e1s varones, ni\u00f1os, que sienten ese permiso. Eso es mucho del trabajo de la ESI en las escuelas\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cNo es casual que gobiernos de derecha, neoliberales, desfinancien absolutamente la ESI. Porque la ESI deber\u00eda ser pol\u00edtica p\u00fablica, porque es ley, es un derecho y es una obligaci\u00f3n, pero para hacer pol\u00edtica p\u00fablica se\u00a0 necesita de presupuesto\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Resistencia frente al desfinanciamiento<\/b><\/h2>\n

Maltz denunci\u00f3 el vaciamiento deliberado de las pol\u00edticas de ESI. \u201cNo es casual que gobiernos de derecha, neoliberales, desfinancien absolutamente la ESI. Porque la ESI deber\u00eda ser pol\u00edtica p\u00fablica, porque es ley, es un derecho y es una obligaci\u00f3n, pero para hacer pol\u00edtica p\u00fablica se\u00a0 necesita de presupuesto\u201d, sostuvo.<\/p>\n

Incluso hizo referencia a la eliminaci\u00f3n de materiales gratuitos: \u201cFijate que tanto molesta la ESI, que bajaron materiales que estaban disponibles de manera gratuita en p\u00e1ginas oficiales. No pueden decir que fue por una cuesti\u00f3n de presupuesto. Esto es ideol\u00f3gico\u201d.<\/span><\/p>\n

Frente a este panorama, reivindic\u00f3 las redes docentes y militantes que siguen sosteniendo la ESI \u201ca pulm\u00f3n\u201d. Mencion\u00f3, por ejemplo, al colectivo federal <\/span>xM\u00e1sESI<\/span><\/i>, del que forma parte, que se dedica a recuperar y compartir materiales de ESI censurados o eliminados. \u201cMi esperanza est\u00e1 en el empoderamiento, especialmente de docentes y estudiantes, que m\u00e1s all\u00e1 del presupuesto sostienen, defienden y van a seguir defendiendo la ESI\u201d.<\/span><\/p>\n

La ESI es una gran herramienta que tenemos como contra pedagog\u00eda de la crueldad<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Conversar con la ESI: ternura, preguntas y contradicciones<\/b><\/h3>\n

Finalmente, present\u00f3 su libro <\/span>Conversaciones con la ESI<\/span><\/i> como una forma amable y cercana de invitar a docentes, familias y estudiantes a repensar estos temas. \u201cMe gust\u00f3 la idea de personificarla, de ilustrarla, de conversar o escribirme con ella\u201d, dijo. \u201cEs una manera de humanizarla, de mostrar que tiene contradicciones, que piensa, que tiene vaivenes. Que no es una ley dura que baja as\u00ed, no. Que tiene que ver con la vida\u201d.<\/span><\/p>\n

Y cerr\u00f3 con una definici\u00f3n potente: \u201cNo es la varita m\u00e1gica, no va a resolver todo. No le podemos pedir ni a la ESI ni a las escuelas que resuelvan todo. Pero la ESI es una gran herramienta que tenemos como contra pedagog\u00eda de la crueldad\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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